Cap 4 "La mente y la no-mente"

"Sobre Durmientes y Jugadores" Capítulo cuatro

“La mente y la no-mente”.

La mente es el espacio virtual donde el universo ocurre. Los

fenómenos son producto de la mente. Los hechos se suceden y

todo parece parte del caudal que presupone el curso de lo real, el

tiempo que fluye hacia el pasado, arrastrando lo ocurrido, de lo

cual solo tomamos denominaciones vectoriales, paradigmáticas, y

no testimoniales. El principal recurso de la mente es borrar lo no

indispensable, y catalogar lo percibido como útil. Cuanto más

específica es la denominación de un fenómeno, más real aparenta

ser. Este es el simulacro de la memoria. Lo real solo se percibe

una vez. Saber es no saber. Ver sin nombrar es ver en realidad.

Una descripción más gráfica de esta visión de “mente”,

puede ser deducida de la siguiente anécdota. Uno de mis alumnos

de guitarra, un señor X de unos setenta años es amante del

folclore. Me pide que le enseñe una zamba. Paso a enseñarle el

acorde de La menor, una posición básica para armonizar la zamba

requerida por mi alumno. Dedo uno cuerda dos traste uno, dedo

dos cuerda cuatro traste dos, etcétera repite el alumno en voz alta

intentando memorizar la posición mediante datos aparentemente

testimoniales del fenómeno. Luego de un considerable esfuerzo,

parece haber aprendido el acorde, aunque cada vez que lo practica

debe remitirse al archivo testimonial de su mente. Dedo uno

cuerda dos, etcétera. Cuando intento enseñarle el acorde de Mi

mayor, procede del mismo modo. Dedo uno cuerda tres, etcétera.

Intento enseñarle una estrategia mnemotécnica vectorial. “El

acorde de Mi mayor es similar en apariencia al de La menor, solo

deben subirse los dedos una cuerda manteniendo las

correspondientes distancias. La respuesta es la misma: dedo uno

cuerda tres etcétera. Parece funcionar así. El problema es que al

necesitar cambiar de acorde rápidamente, debe remitirse al

archivo testimonial de su mente que se lee diacrónicamente y no

sincrónicamente como los datos vectoriales. Este error cognitivo

puede ser tomado a grosso modo como testimonio de la visión

durmiente de la realidad.

Para funcionar apropiadamente en el ámbito de lo real,

debemos adecuarnos a las estrategias mnemotécnicas vectoriales,

que son el motor del aparato mnémico y nunca a lo testimonial,

que es una descompresión de lo vectorial que puede ser realizada

ad hoc mediante el uso de estrategias emotivas, que crean en el

momento el recuerdo que tenemos de cierto fenómeno. Solo

debemos grabar cual es la emoción que sentimos al ocurrir un

fenómeno dado para remitirnos a lo testimonial partiendo de lo

vectorial. Cuanto más amplia sea nuestra concepción de

sentimiento, cuanto más amplio sea el espectro de conceptos

sentimentales instalados en nuestra mente, más testimonial será el

recuerdo de un fenómeno. El lenguaje es indicativo y solo

conociendo esta dimensión del mismo se podrá tener un cabal

concepto de lo que la mente es.

Ahora. ¿Qué es la no-mente? Sería apresurado pensar que se

llega a la no-mente no pensando. El concepto de no-mente se

refiere a una concepción asimilada de lo real. Una comprensión

sintética de lo real. Es indispensable pasar por una fase intelectual

para llegar a operar mediante la no-mente. Al usar los comandos

operativos de la realidad de una forma sintética, se suprime la fase

que he dado en llamar “comand call”. Este comand call no es otra

cosa que lo que hacía mi alumno de guitarra al intentar recordar.

Una vez aprehendido un comando debe ser suprimido. Esto acorta

el tiempo de “cambio de acorde”, así se puede ser más operativo

en el presente y lograr ser agente en un sentido más absoluto.

Cuando realizamos un comand call (dedo uno cuerda dos etc.)

perdemos tiempo al esperar la respuesta de la realidad. La

contrastación empírica es fundamental, ya que si tuviéramos la

seguridad de que tal acción es de determinada manera no

deberíamos remitirnos a una huella mnémica sino a un patrón

vectorial, y en un grado de mayor operatividad a una síntesis de lo

real. Esto es: la no-mente.

Alejandro G. Vera